Ничего. Потерпи. Не теряй равновесия.
Шар земной «на ходу», и не сломана ось,
Даже если, вдруг, очень плохие известия
Твою душу опять прострелили насквозь.
И не думай «зачем»? Это песня отдельная.
Ты не раз и не два пропадал, умирал.
Знаю, рана горька, только всё ж не смертельная.
Кто-то дул на неё и всю ночь целовал…
Так устроена жизнь, и веками проверено:
Кому слёзы одни, а кому - благодать.
Соберись и держись, принимай, что отмерено.
Ну, а сколько чего, не тебе здесь решать.
Будь попроще с людьми, и не делай поспешные
Злые выводы вслух никогда ни о ком,
Чтобы Небо забыло дела твои грешные,
Чтобы Пасха Любви посетила твой дом!
2012
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
